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第248章 适合创立一个士大夫学派(2/2)

不过能理解,他要抓钱,百姓兜里能有几个钱啊,可不得从大上抠嘛。】

【差役只不过是北宋百姓需要承担的一而已,可当时还有许多各名目的差役。

在北宋,衙前运送一趟的奖金可能是纳金七钱,一两银不到,中间的路费怕是都不够,而且目的地的官员黑心一,一顿勒索,回家的路费都没有。

他看着宋神宗像是看着不懂事的孩,觉得神宗果然是没有经历过皇帝教育的野生皇帝。

不过两人不是不知好歹的人,刚刚的话确实很欠揍。

而且,王安石收钱自然不可能针对三四等,那和之前没什么差别,他直接把上等大来,他们钱肯定很多啊,雇佣下面的百姓却是愿意这个活儿的。

很明显,王安石在得罪人的这条路上已经一去不复返,而且是社会越有钱有权得罪的越狠。

【首先是苏辙,“役人之不可不用乡,犹官吏之不可不用士人”。

北宋的百姓心有戚戚,可不是嘛,家里钱多了也不放心,要是谁故意使坏,官员整你,诉苦无门。

【免役法的推行很谨慎,王安石决定只在京城附近推行试,等一年以后看看成效再说,然后,反对派又开始了。

儒家的民贵君轻,百姓面前皇帝都得退居,满朝孔孟之徒的士大夫,到底是为了什么呢?

收税的里正、乡长、乡书手,抓贼的弓手、壮丁,为官员服务的人力、散从,各个衙门里面的人手数都数不过来,这些都是百姓在承担。

苏轼和苏辙两兄弟都萌生不妙,能被天幕用这样的语气说来,所谓的经典言论肯定不会是好话。

天幕的轻笑像是掌一扇扇的打在士大夫脸上,可他们无法辩驳,因为宋朝就是如此,士大夫就是贵。

其他人并不觉得好笑,反而细细思考了自家朝廷是否也是这富豪家享受着大量的豁免权。

他作为江山的最大权力者,明白一些阶层的必须,可是一个臣,居然堂而皇之和皇帝谈论百姓不重要的问题,这恰恰证明,王安石变法的迫切

唉…我都不想反驳他,真要是这般的话,那宋朝嘛还大力推崇科举啊,直接还用九品中正不是更加符合这句话嘛。

……

本来也是,豁免权都是上层制定的,他们自然也会在维护自己的利益。

再就是大苏了,他说得更加情并茂,反正就是叫人生烦的“役人必须用乡,就像是吃穿住行一般自古有规矩”,“士大夫要友、四当官,得有自己的娱乐,那些乡如何能相提并论”……

百姓听着觉得还行,但想到要税又大,各式各样的税真的叫他们负担很大。

到此为止差役法都还没有彻底激化矛盾,因为前四等人家,任务分担的人多。

宋朝士大夫引以为傲的‘与士大夫共治天下’,在这里成为一个笑话,也叫备受推崇的儒家文化变了味

“更改法令确实会叫士大夫愤怒,可是百姓有什么不方便的吗?”

反正是很叫人烦恼,想要把人暴打一顿的话。

这就是他们的想法,士大夫在上,士大夫治理天下,士大夫权益优先。

凭什么叫那些泥和他们一样的待遇啊?

一想,不少皇帝神都不对劲了,朝臣们心中暗不妙,看来得主动把一些特权上书剪裁,自己开总比抠门皇帝老板开要好一些。

以前那些免疫的家也要助役钱,只不过据家产来决定。

宋神宗却是觉得自己抓住了文彦博的漏,也问他心中一直以来的憋屈和不平。

【特权阶级自然不愿意,但万万没想到的是,率先开的,居然是苏轼和苏辙这一对刚刚特权阶层的兄弟俩,更是说来经典言论。】

现在这会儿两兄弟,对于士大夫的生活一知半解,对于百姓的辛苦同样没有同理。

是前四等人家,也看不长那啊。

说到底,还是我会溺。】

只不过免役法也有争议的地方,免役钱和助役钱随着夏秋税收一块,还得多20%的钱用来防备灾害、战争。

这就导致宋朝现个很笑话的现象,不敢发财了,除非是能直接从后五等直接跃到前两等,不然家里稍微有闲钱,家附近一片的衙前就得多费心,然后迎接破产。】

回到现在得免役法,文彦博劝说还是那一,祖宗法令俱在,擅自变法小心失去人心。

反而是家越好的人越有豁免权,到最后衙前这个足够叫家破产的人集中落到了三、四等人家家中,破产人急剧增加,不起来都奇怪。

可是宋朝是有豁免权的,女、单丁有豁免权也就算了,但超级富豪、中举的人家、家人是不是有过分了?

“官家,您要明白,您是和士大夫共治天下,而不是和百姓。”

要是倒霉,投胎的地方太远了,到了需要运送的时候,岭南那些地方一去就是大半年,中间的成什么样啊,运丢了照样得衙前赔钱。

宋神宗以为抓住了文彦博的肋骨,可接下来文彦博的一句话,却是撕开了最为丑陋的面目。

不过,两个人名声没和其他人那般臭,第一是苏轼文豪的份,第二嘛,后来的十几年里沉沉浮浮、颠沛离,再也不是一开始一知半解的小孩。

其实,宋朝完全可以放过孔老夫他们,来一个士大夫家,何必叫别人跟着你背锅呢?】

赵匡胤闭上睛,错了,都错了。

虽然革得不太一样。

苏轼苏辙:脸都要绿了。

孔老夫:你们这群混账玩意怎么好意思打着我的招牌啊?得亏我血厚,后人不瞎,不然得被你们这群人拖累死。

毕竟皇帝可是恨不得他们全家产都排队国库。

【文彦博开始不那么,温和的找宋神宗谈心,现在看不效果,可是几年时间后,宋神宗会被他谈得崩溃。

当皇帝的想的就多了些,自古士大夫阶层都有,或者说是自觉人一等的优越,王安石的法令显然是把他们和里的泥摆放在一个阶层,钱可能都是小事,问题是这份特权的消失,让他们认为有辱份。

这次场的是庆历新政硕果仅存的文彦博,我…每次提到这两次变法的人和事,都有是人非的割裂,谁能想到几十年前,现在的反对派都是改革派呢?】

也就是说,要本来承担衙前的人和自等级相符的钱,然后去的事情,朝廷再用这笔钱雇佣愿意这个活儿的人。

还活着的几个同样唏嘘,可不是嘛,只不过,那次给他们的打击和教训太重,从意气风发到适应官场,也就那么几年时间,现在回望过去,都不敢认自己。

王安石提免役,也就是钱。

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