20251124日
我大概很少感觉到这zhong平静的幸福，绵chang、缓慢、紮实而又确切。
我很少对自己感到这般满意，稳定、舒坦、安静，好像可以随着音乐和风随意起舞。
那样、透明、得以释放，我终於学会自保、知dao面对消耗应该要感觉到不耐烦、找到自我保护的纹理和切入点，然後宁静果决地跟一切不愿意拉开距离。
我再也不需要莫名其妙地以Ai人维生，
我很难不为这样自由又理所当然的觉悟庆贺。
我很受chu2动、我很感动，我很感谢，我多想停留在这一刻的宁静喜悦。
其实最近我还胖了不少，但非常美丽，气血气sE不只b早先强了一星半点，来到了我chang成之後素颜和化妆之後差距最小的样子，我开始不需要「学着」去欣赏自己的美丽，自然蓬B0茁壮，生存价值甚至罕见地逐渐不源於输出生产或任何条件，只伴随存在和感受。
我知dao自己虽想泪liu满面，但生机B0B0，这样的盎然生机本不需任何修饰加注。
我知dao这时候的自己有yAn光的味dao，那是一zhong细菌都被杀Si或驱赶了的、乾净踏实的安心感。
我开始无需向任何人证明自己，包括情绪、包括决定、包括选择过程和合理X，善恶清白、快乐悲哀，也不再试图为美丽寻找原因和标签化的说明。
我开始放弃解构自己、放弃理解他人、放弃坚持G0u通，学会保护自己、学会判断他人的立场、选择去确认能用以平衡制敌的关键要素。
学会顺应情绪等自我保护机制、学会顺应人X，开始平静地接受，真正zuo好万全的准备，让自己随时都保持在「可以决定不接受任何损害」的状态，这才是有力量的、也才是对自己确切负责任的。
我选择尊重自己所有的直觉和感受，理所当然判定一切「非按良知发生」却朝我而来的发生都ju备恶意，如此就可以拒绝一切反本能造成的知觉失调。
我选择顺应自己的负面感受，包括但不限於可能造成伤害的愤怒，如此才有机会超越认知，凭藉本能避开「他人利用认知Si角拒绝权认知缺失来达成剥削目的」的用心险恶。
我开始理解选择的有限X、看见影响更shen远的认知缺失及其後遗症，从无法理解「不知dao可以拒绝」这zhongchu1境的存在，到明确理解这样的盲点可以被认知差屏蔽的黑区有意制造出来，然後心疼自己过去的辛劳，因为这样的不理解也代表了过去的我是一个「不知dao可以拒绝」的人。
这样的运作方式甚至不能被称之为高功能幸存，因为这样持续下去注定无法幸存。
认知不完全本shen就不满足zuo选择的条件。
就像是把一个人关在有枪跟猛兽的封闭空间，为了活命其实只能枪杀猛兽，即便对面是保育类，还是为了活只能zuo，可以对这个人说「你可以选择驯服猛兽」，但无法称之为选择。
这就是所谓缺乏拒绝权，或是可以拒绝的认知b如：本来就是驯兽师或是ju备一定程度的训兽知识、qiju，可以说这个人不知dao枪杀不好吗？不能，也确实是选择，必须负责、无法免责，但也没有办法对这个人太咎责。
这是个极端但写实的范例，任何一个例子只要前因後果符合b例原则都可以等量代换，乍看很多情况不及直接Si亡严重，但边界跟利益的抢占却会在这里产生明确优劣势，点滴累积的侵蚀最後会变成足以危及生命的大患。
「不知dao可以拒绝」的人最适合剥削了，因为被剥削了也会认为是自己的选择，「缺乏可以拒绝的认知」会让逻辑卡在「我可以选择被剥削的shen浅或形式」，完美tiao过「拒绝剥削本shen」，於是无法脱离被反覆剥削的循环。
越是在乎善恶则越是容易被抓住规律、持续剥削，但如果从消耗的角度看问题就会意识到，剥削方从不考虑是非对错也不考虑他人Si活，只考虑「利益是否受损」。
不考虑损耗的结果就是「非常轻易就可以被dao德绑架」，总是以为自己可以选择的JiNg神强者会坚定的误以为「所有选择都是自己zuo出来的选择」、会为了平衡则会近乎偏执的相信跟选择的力量，实则是把自己扔进了「Si和重伤二选一」的假X选择题，成为更高功能但是依然适合剥削，或是说，反将更完美成为被嫁祸的载T。
高功能是高功能，但这zhong会置自己於Si的功能怎麽称之为幸存？
弱小时「从tou到尾没有被赋予选择权」的失权chu1境绝对是真实存在的。
剥削方完全有能力一手遮天将弱势方设计训练成「认为Si和重伤的二择一也是选择缺乏挑战制度或推翻架构这类可能X认知」的认知T系为主导，把人匡成忠诚Si士，便也无法认知自己到底受何zhong剥削nu役。
当然应该要生气。
这个问题相当於我在存亡之际，而对方在考虑自己会不会从吃牛r0U变成只能吃猪r0U。
朱门酒r0U臭，路有冻Si骨。
说明起来非常复杂，但只要不以认知向感受抵抗就都可以避开，我终究走过舍近求远的那一段，安稳地扎gen於确实的现在。
认知和世理皆飘忽，唯感受确实、唯存在不容质疑。
我开始学会沉默、开始学会用无动於衷表示抵抗、拒绝损害和勒索。
多
我大概很少感觉到这zhong平静的幸福，绵chang、缓慢、紮实而又确切。
我很少对自己感到这般满意，稳定、舒坦、安静，好像可以随着音乐和风随意起舞。
那样、透明、得以释放，我终於学会自保、知dao面对消耗应该要感觉到不耐烦、找到自我保护的纹理和切入点，然後宁静果决地跟一切不愿意拉开距离。
我再也不需要莫名其妙地以Ai人维生，
我很难不为这样自由又理所当然的觉悟庆贺。
我很受chu2动、我很感动，我很感谢，我多想停留在这一刻的宁静喜悦。
其实最近我还胖了不少，但非常美丽，气血气sE不只b早先强了一星半点，来到了我chang成之後素颜和化妆之後差距最小的样子，我开始不需要「学着」去欣赏自己的美丽，自然蓬B0茁壮，生存价值甚至罕见地逐渐不源於输出生产或任何条件，只伴随存在和感受。
我知dao自己虽想泪liu满面，但生机B0B0，这样的盎然生机本不需任何修饰加注。
我知dao这时候的自己有yAn光的味dao，那是一zhong细菌都被杀Si或驱赶了的、乾净踏实的安心感。
我开始无需向任何人证明自己，包括情绪、包括决定、包括选择过程和合理X，善恶清白、快乐悲哀，也不再试图为美丽寻找原因和标签化的说明。
我开始放弃解构自己、放弃理解他人、放弃坚持G0u通，学会保护自己、学会判断他人的立场、选择去确认能用以平衡制敌的关键要素。
学会顺应情绪等自我保护机制、学会顺应人X，开始平静地接受，真正zuo好万全的准备，让自己随时都保持在「可以决定不接受任何损害」的状态，这才是有力量的、也才是对自己确切负责任的。
我选择尊重自己所有的直觉和感受，理所当然判定一切「非按良知发生」却朝我而来的发生都ju备恶意，如此就可以拒绝一切反本能造成的知觉失调。
我选择顺应自己的负面感受，包括但不限於可能造成伤害的愤怒，如此才有机会超越认知，凭藉本能避开「他人利用认知Si角拒绝权认知缺失来达成剥削目的」的用心险恶。
我开始理解选择的有限X、看见影响更shen远的认知缺失及其後遗症，从无法理解「不知dao可以拒绝」这zhongchu1境的存在，到明确理解这样的盲点可以被认知差屏蔽的黑区有意制造出来，然後心疼自己过去的辛劳，因为这样的不理解也代表了过去的我是一个「不知dao可以拒绝」的人。
这样的运作方式甚至不能被称之为高功能幸存，因为这样持续下去注定无法幸存。
认知不完全本shen就不满足zuo选择的条件。
就像是把一个人关在有枪跟猛兽的封闭空间，为了活命其实只能枪杀猛兽，即便对面是保育类，还是为了活只能zuo，可以对这个人说「你可以选择驯服猛兽」，但无法称之为选择。
这就是所谓缺乏拒绝权，或是可以拒绝的认知b如：本来就是驯兽师或是ju备一定程度的训兽知识、qiju，可以说这个人不知dao枪杀不好吗？不能，也确实是选择，必须负责、无法免责，但也没有办法对这个人太咎责。
这是个极端但写实的范例，任何一个例子只要前因後果符合b例原则都可以等量代换，乍看很多情况不及直接Si亡严重，但边界跟利益的抢占却会在这里产生明确优劣势，点滴累积的侵蚀最後会变成足以危及生命的大患。
「不知dao可以拒绝」的人最适合剥削了，因为被剥削了也会认为是自己的选择，「缺乏可以拒绝的认知」会让逻辑卡在「我可以选择被剥削的shen浅或形式」，完美tiao过「拒绝剥削本shen」，於是无法脱离被反覆剥削的循环。
越是在乎善恶则越是容易被抓住规律、持续剥削，但如果从消耗的角度看问题就会意识到，剥削方从不考虑是非对错也不考虑他人Si活，只考虑「利益是否受损」。
不考虑损耗的结果就是「非常轻易就可以被dao德绑架」，总是以为自己可以选择的JiNg神强者会坚定的误以为「所有选择都是自己zuo出来的选择」、会为了平衡则会近乎偏执的相信跟选择的力量，实则是把自己扔进了「Si和重伤二选一」的假X选择题，成为更高功能但是依然适合剥削，或是说，反将更完美成为被嫁祸的载T。
高功能是高功能，但这zhong会置自己於Si的功能怎麽称之为幸存？
弱小时「从tou到尾没有被赋予选择权」的失权chu1境绝对是真实存在的。
剥削方完全有能力一手遮天将弱势方设计训练成「认为Si和重伤的二择一也是选择缺乏挑战制度或推翻架构这类可能X认知」的认知T系为主导，把人匡成忠诚Si士，便也无法认知自己到底受何zhong剥削nu役。
当然应该要生气。
这个问题相当於我在存亡之际，而对方在考虑自己会不会从吃牛r0U变成只能吃猪r0U。
朱门酒r0U臭，路有冻Si骨。
说明起来非常复杂，但只要不以认知向感受抵抗就都可以避开，我终究走过舍近求远的那一段，安稳地扎gen於确实的现在。
认知和世理皆飘忽，唯感受确实、唯存在不容质疑。
我开始学会沉默、开始学会用无动於衷表示抵抗、拒绝损害和勒索。
多